6.1.-
DE LA BODA DE ADAM A LA BODA DEL CORDERO. La Sagrada Escritura revela que el sentido de la creación y de la historia entera es la amistad esponsal. La presencia de la Rúaj sobrevolando las aguas del caos y ahora aguardando y llamando al Esposo junto con la Esposa, delimita el gran contexto donde adquiere su sentido pleno “la ayuda adecuada. El catecismo de la Iglesia católica nos demarca así el macro-contexto donde se entiende el sentido de “la ayuda adecuada” que hemos entendido como la compañera semejante a él y siempre presente a Él, porque junto a él:
“La sagrada Escritura se abre
con el relato de la creación del hombre y de la mujer a imagen y semejanza de
Dios y se cierra con la visión de las "bodas del Cordero" “De un
extremo a otro la Escritura habla del matrimonio y de su "misterio",
de su institución y del sentido que Dios le dio, de su origen y de su fin de sus realizaciones diversas a lo largo de la historia de la salvación, de
sus dificultades nacidas del pecado y de su renovación "en el Señor"
todo ello en la perspectiva de la Nueva Alianza de Cristo y de la Iglesia” , CIC
1602
6.2.-
LA CREACIÓN Y LA HISTORIA ENTERA
PORTAN UN SIGNO NUPCIAL.
PORTAN UN SIGNO NUPCIAL.
No conviene que el Cordero Degollado se Él solo.
Démosle una compañera, una esposa, semejante a él: ¿Cuál? la iglesia entera, porque es la parte de la humanidad ha sido divinizada. Y cada alma, en especial cada alma de mujer.
Démosle una compañera, una esposa, semejante a él: ¿Cuál? la iglesia entera, porque es la parte de la humanidad ha sido divinizada. Y cada alma, en especial cada alma de mujer.
Fuente: De mi conferencia en
la rama femenina de a Fraternidad Apostólica Santo Tomás de Aquino FASTA
–MENDOZA (RA) En el Foro de la Mujer edición
2018: Mujer custodia de la cultura-- 18 agosto 2018
